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【民聲】

原標題：衣服得體與否取決于社會場景

肖哲

在網上人稱“阿爽”的國家一級運動員馮竟爽，因為在鐵人三項比賽中身著緊身運動服而遭到部分網友的批評，認為其“不得體”，“是去比美”。對此，運動員回應稱所穿服裝并非泳衣，而是鐵人三項比賽專用的鐵三服。對此，專業人士也表示，這樣的著裝符合規定。作為一個將游泳、自行車和跑步這三項運動結合起來的體育運動項目，鐵人三項十分考驗運動員的體力和意志，因此服裝上也要輕巧緊身，盡可能減少摩擦。

近一時期，關于服裝是否得體的新聞，不時見諸媒體。誠然，不同人對服裝有不同看法，同樣一件衣服，在其設計符合公序良俗的前提下，在不同人眼中，好看與否，適不適合自己穿，蘿卜青菜各有所愛。不然的話，商場里怎么會有那么多琳瑯滿目的衣服呢？

但是，當討論一件衣服是否得體，或者說，能不能被穿著時，需要意識到，服裝是有社會性的。所謂服裝的社會性，主要指服裝的生產以及穿在人身上后，所產生的表征作用以及對社會生活所產生的相互關系及其影響。換言之，服裝穿著并不僅僅是個人生活問題，而是社會生活問題，要以社會生活的角度，看待一件服裝是否得體，是否符合公序良俗。

回到運動員服裝上，在體育運動史上，女運動員服裝一直是在變化的。女運動員第一次參加奧運會是1900年的巴黎夏季奧運會，當時她們的服裝是長袖長裙，而后，女運動員的服裝逐漸輕巧便捷，到了今天，部分項目需要穿著緊身運動衣。之所以形成這樣的變化，是因為在體育比賽中，輕巧的運動服才能盡可能實現“更快更高更強”，或者說，當女運動員以“更高更快更強”的標準進行競技時，其身著的輕巧運動服，就是一種進步，一種勝利。

換言之，衣服得體與否，取決于穿著時的社會場景，取決于如此穿著是否是為了有利于正常的生產勞動和社會生活。游泳者在泳池中身著泳裝就是得體的，但如果在餐會上穿著就不一定得體。在這一情況下，衣服得體與否不取決于泳裝是什么樣子的，而是穿著泳裝的場景是什么。鐵人三項同理。

這樣的社會場景不局限于體育本身，也適用于其他情況。比如，在文化活動時，可能需要身著舊時服裝或其他文化的服裝，這些服裝也許在有的場合不見得合適，但在文化活動中并非不得體，而是體現了其的社會作用。

關鍵詞： 社會生活 鐵人三項 女運動員 公序良俗 是什么樣子