他們的訴求是：

1、希望得到相應的經濟補償，由政府給失獨者提供集中的廉租社區;

2、希望相關部門出臺相應的制度和法規，明確管理失獨群體的機構。

2015年5月5日上午，由一千多名失獨者們組成的志愿者團隊來到國家計生委前開展“柔性陳情”活動，失獨者們唱起由《常回家看看》改編成的《失獨者之歌》：

有關部門在公開報道中所使用的數據是：“2013年，全國領取特別扶助金的特扶對象共67.1萬人，其中獨生子女死亡的特扶對象40.7萬人。

這份數字，對于近1000萬的龐大的失獨人群面前是杯水車薪。

其中一段失獨者的話，讀來分外讓人心痛：

我們不是不聽話，我們只是溫和地想要一個說法。

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另外一個因為“失獨”而變得敏感的詞匯是“人口買賣”。在失獨家庭中，有將近15%的家庭失獨原因是：兒童被拐賣。

相對于失獨，拐賣問題也更能吸引大家的關注。拐賣問題也不止一次引發過社會熱潮。

2011年，中國社科院的教授在微博上發起“隨手拍拯救拐賣兒童”，號召各地網友拍攝乞討兒童，以希望借此幫助被拐賣家庭。

2014年，由陳可辛導演、黃渤、郝蕾主演的電影《親愛的》上映，電影講述一對夫妻尋找被拐賣兒童的故事，豆瓣上28萬人給出了8.4分的高分。

2015年，沈騰在《歡樂喜劇人》上出演小品《防拐》，再次掀起社會對于拐賣問題的關注熱潮。

只是關注就像潮水，來的快，去的也快，相對于民意所至的突然關注，如何建立一套長此以往的制度去預防拐賣才是更有效率和更應該去做的。

可長效且精準的防拐賣措施依舊遙遙無期，對于拐賣兒童，很多失獨者家庭的搜索方式依然是依靠一個省一個省地“人肉搜索”。

道高一尺，魔高一丈，人販子層出不窮的拐賣手法也讓父母傷透腦筋。

相對于普通的失獨家庭，被拐賣家庭要承擔的心理負擔要更重。相對于已經接受事實，可望而不可即的希望更讓人焦灼。

很多家庭對于孩子的搜尋周期甚至長達幾十年，在漫長的搜尋過程中，孩子的蹤跡和去向已經成了人生的唯一目的。甚至，在一段時間內，由于無法開具死亡證明，往往很多家庭無法養育二胎，也無法履行正常的領養程序。

如果說，失獨者是長此以往的永恒希望，那么被拐賣者就是日復一日將石頭推上山頂的西西弗斯。

看似擁有希望，但實則絕望，這種日復一日的飲鴆止渴，讓很多家庭都不堪重負。

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計劃生育人口政策的源頭需要追溯到新中國成立。

在早期，國家曾經提出人口就生產力的想法

由于之前一直長期處于戰亂之中，新中國成立后，中國的醫療衛生水平、經濟發展水平、社會趨于穩定，人口增長出現高生育率而低死亡率。，因此在衛生和生產力水平得到提升之后，人口開始爆炸性增長。

1953年第一次人口普查，大陸人口5.8億，十一年后第二次人口普查增加到6.95億，1982年第三次人口普查猛增到10.08億。

人口高速增長的閥門一旦打開，就很難再關上。

1980年9月25日，以“一對夫婦生育一個孩子”為主要內容的中共中央《關于控制我國人口增長問題致全體共產黨員、共青團員的公開信》正式向全國發布，幾千萬共產黨員、共青團員帶頭響應黨中央的號召，只生一個孩子。

至此，橫跨80后和90后一代的特有名詞“計劃生育”和“獨生子女”正式成為兩代人身上抹不去的標簽。

1990年，黃宏和宋丹丹主演的小品《超生游擊隊》登上春晚，國家進一步開始宣傳計劃生育。

計劃生育很成功。

根據統計，80和90這10年共出現“獨生子女”2.18億人，比原先計劃減少人口數量4億人。在這樣的計劃下，中國得以坐擁人口紅利的巨大優勢的同時沒有了后顧之憂，為經濟騰飛提供了保障。

計劃生育的計劃一直到2016年才正式放開，但根據測算，中國需要填補由計劃生育帶來的人口缺口，生育率需要達到2.2以上，可現在中國的生育率僅剩1.8(有報告說僅為1.2)。

這也并不奇怪。

低生育率不僅是中國一個國家的頑疾。

日本自1990年經濟泡沫破裂后，老齡化達到60%，大量年輕人背負生活壓力，甚至不愿結婚，遑論生育。

在北歐，很多發達國家的生育率長期在1以下，出現人口負增長。

隨著城市化的不斷推進，生活成本也在與日俱增，人口老齡化與低生育率已經成為了全世界絕大部分國家束手無策的現狀。

“計劃生育”作為一個在特殊時代出現的特殊名詞，至此應該會變成歷史書里的一頁紙，歷史考試的一個考點，變成未來在調查社會現象時的一個專有名詞。

也許再過幾年，就像一個又一個浪潮一樣，這個名詞也會被人所遺忘。

這些失獨家庭也就會變成一頁政府報告上的數字。

可是呢，如果你真的和我一樣，一個一個一個一個案例地去讀、去看、去體會，會發現無論這個數字有多么龐大，它都能精確到個體，滿頁紙都寫滿了悲傷。

在寫這篇文章的時候，我幾次和朋友抱怨，這篇文章太難寫了。

為什么難寫?資料太過于龐雜，精確到案例又太不忍卒讀。這讓我花了一下午時間去反復去閱讀資料，核實數據，最后成稿至此。

作為計劃生育的副產品，失獨者家庭在以后也會消失。但是這種消失往往殘忍。

“聽見的也都皺眉，大時代找真理，更必須振作士氣。”

似乎我們總是在經歷這樣一個怪圈：當無可挽回的大錯已經鑄成以后，再后知后覺地進行悼念和悔恨，可是在一切都可以挽回的時候卻無動于衷。

我更希望，失獨者并不會變成歷史博物館中的標本，人們事后用假惺惺地憐憫去表達悔恨，人們能夠行動起來，通過具體措施，去彌補過錯。

可這應該責怪誰?去苛責誰?誰又應該對此負責?

該采取什么樣的措施，來保證這樣的問題不會重蹈覆轍?

歷史的車輪滾滾向前的同時不會再回到同樣的錯誤上來?

我想這不僅僅是失獨者們才需要考慮的問題。

但答案呼之欲出卻欲言又止。

關鍵詞： 失獨群體