在農(nóng)歷正月這一個月里，很多地區(qū)都流傳著“正月不剃頭，剃頭死舅”、“正月剪頭妨舅舅”的習俗。那正月里為什么不能剪頭發(fā)?正月剪頭發(fā)有什么說法呢?其實正月里剪頭發(fā)和舅舅一點關系都沒有!

一、正月里為什么不能剪頭發(fā)?

正月里不能剪頭發(fā)是民間的誤傳，并不存在這種事情，只不過他有其中的原因。據(jù)考證，1644年清朝入關后，官方要求所有男子留“沙壺頭”，即剃掉前額的頭發(fā)，在腦后扎一條辮子。于是許多人把遵從傳統(tǒng)習慣和懷念明朝的情感結合起來，約定每到正月里大家都不剃頭，并將這個行動定名為“思舊”，意思是“思念過去的歷史”。但隨著時間的流逝，口耳相傳，以訛傳訛，“思舊”的諧音附會成了“死舅”，遂有了流傳至今的民俗。

二、正月剪頭發(fā)有什么說法?

1.說法一

自古以來，漢族男兒自古就蓄發(fā)，“身體發(fā)膚，受之父母”，不敢損傷、妄動。剃頭簡直就是剔命。“去發(fā)”的髡刑不在五刑之內，但也是一種刑罰。三國曹操割發(fā)代首就是明證。此習自隋、唐以后已廢為止：未成丁的孩童，頭發(fā)覆頸披肩;成年后，總發(fā)為髻。那時候，清朝為了統(tǒng)一全國的服飾，強迫漢人學滿人的樣子，剃頭留辮子。滿族人原是狩獵部族，為了實用方便，從額角兩端引一直線，直線外的頭發(fā)全部剃去，僅留顱頂發(fā)編成辮子。習俗有極強的傳承性，也會因時因地而變。滿族入主中原后，強迫漢人剃發(fā)，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭。”漢人誓死抗爭，死了很多人，但最后還是被強迫剃發(fā)，都留“金錢鼠尾”了。這樣，正月不剃頭以“思舊”就失去了賴以存在的文化心理基礎，由諧音訛傳為“死舅”。

2.說法二

為了摧毀各民族的抵抗意識和民族自尊頒布“剃發(fā)令” ，因引起漢人的不滿和反抗，于是公開廢除此令。1645年清兵進軍江南后，多爾袞下令再次頒發(fā)“剃發(fā)令”，規(guī)定：“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃發(fā)。”其執(zhí)行口號是：“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭” 。在發(fā)布剃發(fā)令的同時，還頒布了“易服令”， 1645年7月9日，清廷頒布“易服令”規(guī)定“官民既已剃發(fā)，衣冠皆宜遵本朝之制。”漢族人民為保護世代相承的文物衣冠進行了此起彼伏的斗爭。清朝統(tǒng)治者對此進行了暴力壓制，例如1645年發(fā)生的嘉定三屠與“剃發(fā)易服”有關。斗爭歷經(jīng)37年之久，最終結果是滿族封建統(tǒng)治者取得勝利，漢族大部分生者都剃發(fā)結辮，改穿滿族衣冠;堅持不愿改換衣冠者要么被殺，要么逃到海外，要么遁入空門，帶發(fā)修行。

雖然已經(jīng)是21世紀，但是仍有不少人比較迷信，也有好多地方都有正月不能剪頭發(fā)的說法。其實，外甥正月理發(fā)，不會害死舅舅的。一個人的生死，并非由別人理發(fā)而決定的。而作為年輕人也不要刻意去反對這樣的民俗，以防引來長輩不快。

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